"Os juristas romanos sabiam perfeitamente o que significava “profanar”. Sagradas ou religiosas eram as coisas que pertenciam, fosse qual fosse a forma, aos deuses. Como tal, eram retiradas do livre uso e comércio dos homens, não podiam ser vendidas nem empenhadas, cedidas em usufruto ou oneradas com alguma servidão. Sacrilégio era qualquer acto que violasse ou transgredisse esta sua especial indisponibilidade que as reservava exclusivamente aos deuses celestes (e, então, eram chamadas propriamente “sagradas”) ou ínferos (neste caso, dizia-se simplesmente religiosas”). E se consagrar (sacare) era o tempo que designava a retirada das coisas da esfera do direito humano, profanar significava, por oposição, restituí-las ao livre uso pelos homens".
Giorgio Agamben em Profanações.
Giorgio Agamben em Profanações.
Interessante, a história das palavras! A profanação torna-se então necessária, nesse sentido. Mas nem tudo deve ser profanado, pois coisas há que devem permanecer na esfera do sagrado. Numa época em que o "homem é a medida de todas as coisas", podemos dizer que sagrado e humano coincidem. Normalmente, a profanação aparece como um abuso gratuito contra os valores que os outros consideram sagrado, como as violentações de túmulos judaicos ou de mesquitas nos países ocidentais.
ResponderEliminarNão me parece que Agamben esteja a pensar em "como as violentações de túmulos judaicos ou de mesquitas nos países ocidentais". Mas estou a ler a obra. Agamben dá muito trabalho e isso recomenda-o, logo.
ResponderEliminarPois.. Agambem ! Antes e depois de Agambem, é preciso tempo para lê-lo.
ResponderEliminarHá uns tempos, tinha feito uma pesquisa etimológica, precisamente sobre a palavra latina PROFANUS , A, UM...
PRO significa diante, ou em favor de e FANUM (nome neutro) significa templo , espaço/lugar/local consagrado ( sendo isto acaba por lhe retirar a representação que temos do templo, enquanto construção palpável). Logo, em latim, PROFANUS , A, UM (tendo em mente que ao início, os vocábulos latinos não revestiam qualquer significado oculto/segundo/metafórico, pois eram palavras que se referiam a algo muito real - os primeiros romanos eram agricultores e muitos vocábulos vieram desse campo semântico- e concreto e que só foram adquirindo outros significados ao longo dos tempos) queria dizer diante do templo, dando mais tarde lugar a profano, ou que não é consagrado, ou fora do templo... este significado encontra-se com Virgílio. A língua tem cada uma!